ここからすごくよく見えますよ。

どの辺が見えてるんだろう？　そんなに遠くじゃないところが見えているはずです。

ここに逃げれば京都の難を避けたらすぐ降りていけるし、もっとヤバかったら滋賀にも逃げられる。そういう様子見をするポイントだったみたいです。

歴史の教科書にも出てくる茶屋四郎次郎という安土桃山時代・江戸時代の豪商がいますが、その屋敷がこの辺にあったから、茶屋の山で茶山だそうです。そういうベタな地名です。

京都一周トレイルの推奨コースではないんだけど、頂上を目指すならここを登れということです（笑）。

ここも一つの頂上ですね。

山城（やまじろ）研究によれば、こういう山中の平地が陣を築いたりする場所になり得るようです。真っ平で見晴らしもいいから、山城（やまじろ）時代には恐らく兵が駐留したりするような場所だったのでしょう。

そうですね。構造としては山の上に平地があって、あとはせいぜい侵入を阻むための空堀みたいなものを設けるくらいですかね。専門家からすると、山の上に人為的な平地があることが分かるそうです。

自然地形を生かしながらも、ある程度造成して平坦にしているんだと思います。

山城（やまじろ）に関する話以外には、白幽子という仙人について書かれています。白幽子は養生術という体を整える奥義を極めた人で、それを白隠という坊さんに伝えたといわれています。その養生術は近代になって大ブレイクしました。伝説上の人物なので真偽は定かではありませんが、白幽子がこの山の中で修行してその養生術を編み出したそうです。今日は山を降りる途中、白幽子が修行した場所に立ち寄りたいと思っています。

地元の郷土史家の方に伺ったそうです。

小学校って地域情報が集まるプラットフォームなんですよ。「町内にどういう人が住んでいて、どういう家族構成で」といった情報が蓄積されているから、「これについてはあの人に聞けばいい」みたいなことが分かるんでしょう。さらに北白川の特殊性として、京都大学っていう高等学術機関があって、そこに勤めている人が周りにいっぱい住んでいるということがある。地元の土着的な知識を持った古老とアカデミックな知識を持った人に、同時にアクセスできるというのがこの地域の特殊な条件としてあります。しかし特殊であるが故に、頑張って『北白川こども風土記』を作ったにも関わらず、他の地域の先生などから「あんたのとこは特別だよね」「あんたの地域だからできたんや」と思われて、放置されるという帰結を招きました。そのあたりの事情は、近刊の『学校で地域を紡ぐ―『北白川こども風土記』から―』（菊地暁・佐藤守弘編、小さ子社、2020年）という本で詳しく紹介しております。さまざまな分野の研究者やアーティストとコラボしたユニークな作品に仕上がっていると思いますので、ご覧いただけましたら嬉しいです。